[أبو بكر]

<div align="center">من بلاغة القرآن الكريم وإعجازها</span></div>

اجتمع سادة وكبراء قريش قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، كي يتفقوا على وقف القتل والنزاعات والحروب التي كانت تقوم بينهم لأتفه الأسباب، وسنوا لذلك قانونا ليكون عقوبة لمن يقدم على قتل إنسان، وينص هذا القانون على ما يلي: « القتلُ أنفَى للقتلِ. »، ويعني أن القاتل يُقتل.

تعالوا لنتناول هذا النص من حيث البلاغة، أولا الجملة تتكون من ثلاث كلمات، إحداها تكررت، فالجملة تتكون من كلمتين إحداهما مكررة، وتسمى في هذه الحالة: بأنها جملة ركيكة، وضعيفة، والكلمة المكررة كلمة يشمئز منها الإنسان ويخافها وهي لفظ: القتل، والذي يدل على الموت، وسادة قريش هم أهل الفصاحة والبيان! إنهم أفصح العرب.

وعندما نزل القرآن العظيم سانّا لقانون عقوبة القتل نجده يقول: «ولكم في القصاص حياة!» الآية رقم 179 من سورة البقرة، .. يا سلام.. استخدم القرآن لفظ الحياة، والحياة كلمة ترتاح لها النفس الإنسانية وتطمئن لها وتحبها.. ما أحلى هذا الكلام.. لقد عبّر القرآن الكريم عن نفس الموضوع، <span style="color:#006400">لكن بأسلوبه العظيم البديع، أليس وهو كلام الخالق العظيم سبحانه وتعالى. فالحمد لله على أن جعلنا من أمة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأنزل علينا هذا الكتاب الكريم.

المصدر: محاضرة للأستاذ أحمد فرحات، أستاذ تفسير القرآن الكريم في جامعة الإمارات، بِتَصَرُّف.